“贞观——李世民的盛世长歌”展览在国家典籍博物馆开展
讯(记者 姜燕)5月1日,“贞观——李世民的盛世长歌”展览在国家典籍博物馆第三、四展厅正式开展。本次展览作为2024年北京首次大规模贞观主题文物展,汇集140组,249件重磅文物,涵盖陶俑、壁画、金银器、织锦、琉璃器、石刻等多种类型。

图片来源:国家典籍博物馆官微

展览的“沙场战神少秦王”“不世雄才唐太宗”“万民之王天可汗”“凡夫一面李世民”四个部分,通过梳理唐太宗李世民的生平主线,配合重点文物展陈、数字光影展示、唐风场景复原、手册互动玩法、多种研学课程、热点活动打卡等方式一窥唐太宗李世民的成长之路。

中国历史上唐朝国力强盛,威名远扬。唐朝第二位皇帝唐太宗李世民为唐朝的建立与统一立下赫赫战功,他任用贤才、虚心纳谏、静民重农,完善制度,对内文治天下休养生息,对外开疆扩土巩固边防,在位期间政治清明、经济繁荣、社会安定,为唐朝后来的盛世局面奠定了重要基础。

展览的140组、249件重磅文物来自昭陵博物馆、宁夏固原博物馆、国家图书馆(国家典籍博物馆)、山西博物院等15家博物馆,涉及不同文物材质类型,重点展品包括微笑仕女图、鎏金银壶、尉迟敬德墓志、贴金彩绘釉陶文官俑、唐贞观十六年鎏金菩萨造像、石刻胡旋舞墓门、白陶舞马俑等珍贵文物,引领观众邂逅贞观,深入了解初唐历史文化,感受大唐贞观的社会、政治、经济、文化、军事、外交发展脉络。展览至8月25日结束。

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优秀原创稿件、翁泓阳vs李卓耀,全英签出个人简历投递通道:tougao@aiyuke.com

目前全英赛抽签已经出炉,炉石拉克石宇奇首轮碰上拉克什亚,宇奇

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    全英赛抽签出炉 石宇奇首轮PK拉克什亚

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    讯(记者 姜燕)5月1日,“贞观——李世民的盛世长歌”展览在国家典籍博物馆第三、四展厅正式开展。本次展览作为2024年北京首次大规模贞观主题文物展,汇集140组,249件重磅文物,涵盖陶俑、壁画、金银器、织锦、琉璃器、石刻等多种类型。

    图片来源:国家典籍博物馆官微

    展览的“沙场战神少秦王”“不世雄才唐太宗”“万民之王天可汗”“凡夫一面李世民”四个部分,通过梳理唐太宗李世民的生平主线,配合重点文物展陈、数字光影展示、唐风场景复原、手册互动玩法、多种研学课程、热点活动打卡等方式一窥唐太宗李世民的成长之路。

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    展览的140组、249件重磅文物来自昭陵博物馆、宁夏固原博物馆、国家图书馆(国家典籍博物馆)、山西博物院等15家博物馆,涉及不同文物材质类型,重点展品包括微笑仕女图、鎏金银壶、尉迟敬德墓志、贴金彩绘釉陶文官俑、唐贞观十六年鎏金菩萨造像、石刻胡旋舞墓门、白陶舞马俑等珍贵文物,引领观众邂逅贞观,深入了解初唐历史文化,感受大唐贞观的社会、政治、经济、文化、军事、外交发展脉络。展览至8月25日结束。

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      这份从容与专业,正是丰泽区多年深耕人才培训的成果体现。近年来,丰泽区文体旅游局常态化开展公益讲解员培训和导游(讲解员)服务技能培训,持续打造一支懂文化、会讲解、善服务的文旅人才队伍。今年春节,这些经过系统培训的讲解员从教室走向一线,分时段驻守热门景区景点,将课堂所学转化为服务游客的实际行动。

      在泉州少林寺,武僧们的精彩表演引得阵阵喝彩,而在表演场外,公益讲解员也忙碌不停,协助分发春联、赠粥送暖,用生动的语言为游客讲述南少林禅武文化的源远流长,让游客在感受功夫魅力的同时,更深入理解其背后的文化根脉。

      

    守山人也是暖心人

    世遗故事口口相传

      春节期间,清源山景区游客激增,“守山人”公益讲解员们不仅承担讲解任务,还协助景区维持秩序、引导车辆、提供咨询等服务,为游客讲述老君岩造像这一世界遗产点的千年故事。

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    文旅推荐官助力

    志愿服务再添新力

      值得一提的是,丰泽文旅推荐官——“海丝泉州推荐官”大赛选手们也积极加入公益讲解队伍,他们以实战锤炼本领,以服务回馈社会,用青春热情和专业表达,为游客带来极具感染力的文化体验。他们的加入,不仅壮大了公益讲解力量,也为丰泽文旅志愿服务注入了新的活力。

      正是这群公益讲解员和文旅推荐官的默默付出,让丰泽文旅市场不仅有“热度”,更有“温度”。他们用实际行动践行了“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神,展现了丰泽文旅人的专业素养和家国情怀。

      新的一年,丰泽区将继续深化讲解员队伍建设,培养更多优秀文旅人才,让丰泽声音传得更远、丰泽故事讲得更响,让每一位游客都能在丰泽感受到家一般的温暖。

    原标题:丰泽:文旅公益讲解员 以热忱服务为文旅活动添彩')">
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    很多人听到艺术品产权化、金融化、数字资产、文化金融,脑子里自动出现一个词:风口。

    很多藏家看到这类文章,会自动代入一个期待:终于可以把压箱底的东西变现了。

    这个期待本身没错,但如果只停留在卖得出去这一层,就低估了正在发生的变化。

    艺术品产权化,本质上不是为了帮你卖货,而是为了让艺术品进入金融体系的说法。

    在传统体系里,艺术品的逻辑是:审美 → 收藏 → 圈层交易

    而产权化试图建立的是:确权 → 标准化 → 金融化 → 再流通

    这两套逻辑不是替代关系,而是叠加关系;前者决定价值的灵魂,后者决定价值的效率。

    问题在于,很多藏家过去几十年只训练了前半套能力——眼力、圈子、故事、来源,却几乎没有训练后半套能力——合规、评估、结构、风控。

    image.png

    当资产语言切换时,能力不匹配的人会产生一种错觉:我明明有好东西,为什么系统不认可?

    因为金融体系不相信好,它只相信可验证。

    这不是对艺术的不尊重,而是对规模化流通的最低要求。

    银行进入艺术品领域,不是来炒价格的,而是来控制风险的。

    金融系统的第一原则不是赚钱,是安全。

    银行之所以过去几十年不碰艺术品,不是看不上,而是看不懂。

    艺术市场长期依赖经验、故事和圈子信用,这套体系对熟人有效,对金融系统无效。

    现在发生变化的核心不是价格,而是:艺术品开始具备金融可读性!

    也就是四个字:可确权、可评估、可追溯、可处置!

    当一件藏品满足这四个条件,它在银行眼里就不再是情怀物件,而是抵押物。

    这一步比涨价重要得多。

    涨价是情绪,抵押是制度。

    制度的力量,远比情绪持久。

    一、政策与资本的合流,是机会,也是过滤器

    政策推动、资本入场、平台搭建,这些都是国内市场真实的趋势,但要看懂趋势,不能只看支持,还要看意图。

    政策推动文化产权交易,并不是为了让藏家发财,而是为了把民间资产纳入可监管的经济循环。

    说得直白一点:这是一次资产显影。

    过去大量艺术品处于灰色流通状态:没有确权、没有标准、没有统一估值体系。

    这种状态在小圈子里可以运转,但无法承载大规模金融信用。

    银行不是不想做艺术品贷款,而是过去无法判断风险。

    金融体系最怕的不是亏损,而是不透明。

    产权化平台的意义在于三点:

    1. 把模糊资产变成可登记资产

    2. 把私人判断变成制度流程

    3. 把个体信用变成系统信用

    这三步一旦完成,艺术品就不再只是物,而成为金融接口。

    但过滤也同时发生。

    只有来源清晰、可追溯、可评估的藏品,才会进入这套体系;大量依赖故事、传说、口碑的存量藏品,会被自然边缘化。

    这听起来残酷,但它其实在倒逼一个行业成熟。

    任何一个想成为资产类别的物种,都必须经历去江湖化的过程。


    二、中国艺术市场真正的体量,不在拍卖场,而在民间。

    大量藏品沉淀在私人手里几十年:

    • 传承收藏

    • 民间买卖

    • 圈层流通

    • 家族资产

    这些资产有价值,但没有流动性。

    在经济收缩周期里,最大的问题不是赚钱,而是:资产能不能调动?

    房产可以抵押,股票可以变现,唯独艺术品长期处在“看得到、用不了”的状态。

    这是一种低效率的财富结构。

    银行和交易平台现在做的事,本质上是把这部分“沉睡资产”纳入金融循环。

    对国家来说,这是资产盘活;
    对银行来说,这是新增抵押品类别;
    对藏家来说,这是第一次真正拥有金融工具。

    注意,是工具,不是奇迹。

    工具只放大能力,不创造能力。

    image.png

    三、艺术品进入银行体系,会改变什么?

    很多人只看到一个点:可以贷款了。

    但真正的变化远不止融资这么简单。

    1、藏品开始被制度重新定价

    过去价格靠圈子共识,现在开始引入数据模型。

    评估体系、区块链溯源、产权登记,这些听起来技术化,其实只有一个目的:减少模糊空间。

    模糊是投机的温床,也是风险的来源。

    制度进入后,价格区间会收窄,暴利机会减少,但真实成交增加。

    对投机者不友好,对长期持有者是利好。

    2、 资产分层会加速

    金融系统天然偏好优质资产。

    来源清晰、学术可靠、市场共识高的藏品,会优先进入抵押体系;
    模糊资产会被排除在外。

    这意味着未来市场不是一起涨,而是:强者更强,弱者回归现实。

    这听起来冷酷,但这是成熟市场的必经之路。

    3、 收藏行为开始金融化

    当艺术品可以参与资产配置,它的逻辑就变了。

    不再只是“喜欢就买”,而是:

    • 占资产比例多少?

    • 与其他资产相关性如何?

    • 是否具备抗通胀能力?

    这不是庸俗化艺术,而是扩展艺术的功能。

    它仍然可以审美,同时承担财富管理角色。

    image.png

    四、藏家最该警惕的三种误区

    浪潮一来,最大的危险不是落后,而是误判。

    误区一:只要上平台就能变现


    产权登记不是提款机。

    平台解决的是流通效率,不是价值创造。

    如果藏品本身缺乏学术与市场支撑,制度只会让问题更透明,而不是更昂贵。

    说句实话:系统不会替你判断价值,只会放大真实价值。

    误区二:金融化等于价格暴涨

    金融化的第一步是风险控制,不是价格刺激。

    透明市场的特点是:

    涨得慢,但跌得少。

    这是稳定,不是平庸。成熟市场更像长跑,而不是烟花。

    误区三:所有藏品都该资产化

    有些东西适合金融,有些只适合情感。

    强行资产化,只会增加成本和焦虑。

    真正聪明的藏家,会做一件事:把收藏分成两类;审美资产 & 金融资产。

    前者服务精神,后者服务结构。

    两者都重要,但不能混用逻辑。

    藏家往往认为:我的东西独一无二,无法比较。

    金融体系的回答是:如果无法比较,就无法定价;无法定价,就无法融资。

    这不是谁对谁错,而是两种价值观的碰撞:艺术世界强调差异,金融世界强调可替代。

    产权化的本质,是在两者之间找一个中间层。

    真正聪明的藏家,不是抵抗标准,而是学会利用标准。因为一旦进入标准体系,资产就获得了新的能力:可复制的信用。

    这意味着你不再只能“卖掉”藏品,而可以“调动”藏品。

    卖是终局,调动是杠杆。

    这是从收藏思维向资产配置思维的跃迁。

    五、未来十年:收藏家身份正在升级

    过去的收藏家,是拥有者。

    未来最成功的藏家,不是囤货最多的人,而是最懂资产结构的人。

    这不是抬高门槛,而是现实要求。

    你需要开始习惯:

    • 把收藏分层:审美资产 vs 金融资产

    • 为核心藏品建立完整档案链

    • 主动接入评估与合规体系

    • 用金融工具服务收藏,而不是替代收藏

    艺术仍然是艺术,但藏家的角色正在金融化。

    这不是庸俗化,而是专业化。

    就像房地产从居住物变成资产类别,并没有消灭房子的居住属性,只是增加了一层经济维度。

    不是不能住,但无法进入金融体系。

    艺术品也正在经历同样的演化。

    很多老藏家最吃亏的地方,不在眼力,而在忽视记录。

    未来价值的一半,来自物件本身;另一半,来自信息链条。

    信息就是信用;信用就是价格。

    艺术品的终极价值,依然来自时间、学术、共识和文化地位,而不是交易结构。

    金融可以加速流通,但无法创造经典。

    如果藏家把产权化当成价值制造机,结局一定是失望;
    如果把它当成价值放大器,前提是你先拥有真正的价值。

    image.png

    六、时代在升级,收藏也要进化

    这些所谓的金融革命,说到底,是艺术行业的一次成年礼。

    它意味着:

    从江湖走向制度
    从经验走向数据
    从圈子走向市场
    从故事走向结构

    这不是对传统的背叛,而是对未来的准备。

    真正成熟的藏家,不会在艺术和金融之间选边站,而是理解:两者正在合并成一个更大的系统。

    在这个系统里,审美决定上限,制度决定下限。

    只懂审美的人,会被效率淘汰;
    只懂金融的人,会被时间淘汰。

    能同时理解两者的人,才是新时代的核心玩家。

    艺术品不再只是被欣赏的对象,而是被管理的资产;
    藏家也不再只是拥有者,而是价值的运营者。

    这不是降维,而是升级。

    问题从来不是艺术能不能变现,而是:当艺术终于可以像资产一样运转时,你是否已经准备好,用资产思维去对待它?

    你不再只是收藏物件,而是在管理可传承资产。

    当银行开始读懂艺术,艺术也在要求藏家读懂它的结构。


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